کلیدی چرچوں کی ایک عام تنقید ان کی لبرل ازم ہے۔ کیمبل نے استدلال کیا کہ اگرچہ ہم جنس پرستوں کی شادی جیسے معاملات میں عام طور پر ترقی پسند ہوتے ہیں ، لیکن پھر بھی "عیسائی عبادتوں کے بارے میں بہت روایتی مذہبی نظریات اور رویوں کی حمایت کرتے ہیں۔" اور جب کہ ان فرقوں میں سے کچھ لبرل مذہبی نظریات کا حامل ہوسکتے ہیں ، "تاریخی پروٹسٹنٹ چرچ ، بطور چرچ، تاریخی عیسائی تعلیمات کی توثیق کرنے کے بجائے مستقل طور پر مستقل رہے ہیں۔ "میں کوئی چرچ کا مورخ نہیں ہوں اور نہ ہی میں متحدہ میتھوڈسٹ اندرونی ہوں۔ لیکن واقعی اور میرے تجربے میں ، ان میں سے کچھ گرجا گھروں میں عالمگیریت اور مذہبی لبرل ازم کی دیگر شکلوں کا گڑھ ثابت ہوتے ہیں۔ میں ان گرجا گھروں کی بادشاہی اور بادشاہت کے لئے امید کرتا ہوں کہ کیمبل ٹھیک ہے اور جن اہم مقابلوں کو میں نے کلیدی گرجا گھروں کے منبروں میں غیر مسیحی تعلیم دی ہے وہ ایک اقلیت ہے۔
کیمبل کا لہجہ ہلکا ہے اور اس کا نظریہ بہت پر امید ہے۔ میں نے اس کے اعتماد
کی تعریف کی ، نہ صرف چرچ کے انسانی اداروں کی لچک میں ، بلکہ خدا کی خودمختاری اور مسیحی عقیدے کے مختلف اقسام میں۔ مجھے اب بھی کچھ خوف ہے کہ شاید آسمان گر رہا ہے ، اگرچہ۔ یہاں تک کہ اگر مرکزی دھارے میں شامل عیسائی عالمگير نہیں ہیں ، تو جدید رواداری عالمگیریت کا حامل بن جاتی ہے۔ ثقافتی حساسیت بشارت کی تذبذب کا شکار ہوجاتی ہے۔ یہ بات ناقابل تردید ہے کہ یوروپی عیسائی کم بچے پیدا کررہے ہیں اور وہ سرگرمی سے انجیلی بشارت نہیں لے رہے ہیں ، جبکہ مسلمان تارکین وطن یورپ میں آباد ہو رہے ہیں اور بہت سارے بچے پیدا کر رہے ہیں۔ یوم آبادیاتی رجحانات نے یورپ کے ایک مرتے ہوئے چرچ کی طرف اشارہ کیا۔ امریکی چرچ کو کچھ اور دہائیاں دیں ، اور مجھے ڈر ہے کہ ہم بھی اسی کشتی میں سوار ہوں گے۔
اس دوران میں ، کیمبل اور اس کے ساتھی مرکزی لائن اجتماع جاری رکھیں
گے۔ میرے انجیلی بشارت چرچ میں ، ہم جاری رکھیں گے۔ ہم سب جنت کی امید رکھیں گے ، اور ایک ایسے دن کا انتظار کریں گے جب ہم سب ایک ساتھ مل کر خدا کے تخت پر پوجا کریں گے ، کسی ایک یا دوسرے فرقے کی پرواہ نہیں کرتے ہیں۔